Résumé en anglais
Far from going deep in the long discussions centered in the social character of thearchaeology, problematic the immediate one which it happens, and from which left in this
work, is the one of the relation of archaeology with "the social thing". Problematichappiness takes implicit the number of representations by which the subjects apprehend the
reality and they resignification it. Of this form, we can think that all policy oriented towardsthe preservation and conservation of the heritage had to emerge from the joint of that
multiplicity of representations, or as much of the archaeologist as of the community.We thought that this instance of joint, which is shaped in the policies of preservation of the
heritage, is one of the fundamental nuclei from which it leaves all construction ofknowledge (scientist). Said of another way, the objetivación (from the language) of this
joint on the part of the investigator is the one that gives account of the relation between thearchaeological disciplines with "the social thing", mentioned previously. Since,
archaeology, does not deal with only the subjects in relation to the material objects whichwe have (and all its relations and interpretations), but that in addition with all those that,
either by a common history that it unites them to that patrimony, or by an appropriation, orby a certain interest, we cannot reduce to the same one to practices and distant actions
broken ties with all the resignificaciones that, of some way, tie that past with this present.In the case of underwater archaeology, we think that this one must make a double effort at
the time of thinking or giving with this joint. The difficulty is, mainly, in "the often notangible" characteristics of the underwater heritage. Characteristics that are accentuated still
more if we thought it within the context of which they comprise (in this Latin America case) and in everything what has to do with the management of the same one at the time ofcounting on necessary means for its conservation. In the wreck of Reta we were, on the one
hand, with a patrimony that are "visible" and "easily concrete" for people, and on the otherhand with the representations that the community had around the same one: they were the
rest of a galleon.Imaginary saying went gaining force at the moment at which the beginning of the
archaeological work considered, but once this it had begun appeared a new question, nolonger was it not only a "galleon", but that; in addition, the rest of the same one could not
be exposed. The fundamental interest of the neighbors of the Bath, increased with theresults that could be obtained from the excavations, was, somehow, the tourist resource that
could be obtained from the history of wreck.It is as well as it arises a joint, necessary, between the archaeologists and the neighbors of
the community, whose main axis is in, by a side the problems of preservation, conservationand valuation of the heritage (since the rest cannot be extracted of the place where are, but
for that reason they are not less significant), and on the other hand to foment the tourism inChallenges from other resources that do not imply the putting in scene of the original rest of
wreck.In this type of work we want to emphasize the importance of the archaeological work as far
as the preservation and valuation of the underwater heritage, and that in additioncontributes to the construction of a social character of the discipline, in the sense of the
commitment (politician) that implies the last relation - present. Nevertheless, this presentinterpretation of that past no longer is exclusive and it cannot only be exclusive of the
investigators.
Autres résumés
Lejos de ahondar en las largas discusiones centradas en el carácter social de la arqueología,la problemática inmediata que deviene, y de la cual partimos en este trabajo, es la de la
relación de la arqueología con “lo social”. Dicha problemática lleva implícita el número derepresentaciones por las cuales los sujetos aprehenden la realidad y la resignifican. De est
aforma, podemos pensar que toda política orientada hacia la preservación y conservación del
patrimonio debiera emerger de la articulación de esa multiplicidad de representaciones, yasea tanto del arqueólogo como de la comunidad.
Pensamos que esta instancia de articulación, que se encuentra plasmada en las políticas depreservación del patrimonio, es uno de los núcleos fundamentales de los que parte toda
construcción de conocimiento (científico). Dicho de otra manera, la objetivación (a partirdel lenguaje) de esta articulación por parte del investigador es la que da cuenta de la
relación entre la disciplina arqueológica con “lo social”, mencionada anteriormente. Puestoque, la arqueología, no trata tan sólo de los sujetos en relación a los objetos materiales de
que disponemos (y todas sus relaciones e interpretaciones), sino que además con todosaquellos que, bien por una historia común que los une a ese patrimonio, bien por una
apropiación, bien por un determinado interés, no podemos reducir a la misma a prácticas yacciones distantes desvinculadas de todas las resignificaciones que, de algún modo,
vinculan ese pasado con este presente.En el caso de la arqueología subacuática, creemos que ésta tiene que realizar un doble
esfuerzo al momento de pensar o dar con esta articulación. La dificultad radica,principalmente, en las características muchas veces “no tangibles” del patrimonio
subacuático. Características que se acentúan aún más si la pensamos dentro del contexto delque forman parte (en este caso Latinoamérica) y en todo lo que tiene que ver con la gestión
del mismo a la hora de contar con los medios necesarios para su conservación. En el Peciode Reta nos encontramos, por un lado, con un patrimonio que es “visible” y fácilmente
“palpable” para la gente, y por otro lado con las representaciones que la comunidad teníaen torno al mismo: eran los restos de un galeón.
Dicho imaginario fue ganando fuerza al momento en que se planteara el comienzo deltrabajo arqueológico, pero una vez que este se hubo iniciado apareció una nueva cuestión,
ya no sólo no se trataba de un “galeón”, sino que, además, los restos del mismo no podríanquedar expuestos. El interés fundamental de los vecinos del Balneario, incrementado con los resultados que se pudieran obtener a partir de las excavaciones, era, de alguna manera,
el recurso turístico que se podía obtener a partir de la historia del pecio.Es así como surge una articulación, necesaria, entre los arqueólogos y los vecinos de la
comunidad, cuyo eje principal radica en, por un lado los problemas de preservación,conservación y valorización del patrimonio (puesto que los restos no pueden ser extraídos
del lugar donde se encuentran, pero no por ello resultan menos significativos), y por otrolado fomentar el turismo en Reta a partir de otros recursos que no impliquen la puesta en
escena de los restos originales del pecio.En este tipo de trabajo queremos destacar la importancia de la labor arqueológica en cuanto
a la preservación y valorización del patrimonio subacuático, y que además aporta a laconstrucción de un carácter social de la disciplina, en el sentido del compromiso (político)
que implica la relación pasado – presente. Sin embargo, esta interpretación presente de esepasado ya no es exclusiva y no puede ser tan sólo exclusiva de los investigadores.