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Réf.

41518

Type

conference item

Titre

Protecting the spirit of place in order to construct a policy for life

Langues

English

Auteurs

Genovese, Rosa Anna

Date

2008

Pages

9 p.

Titre de conférence

16th ICOMOS General Assembly and International Symposium: ‘Finding the spirit of place – between the tangible and the intangible’

Lieu de conférence

Québec, Canada

Date de conférence

29 sept – 4 oct 2008

Mots-clés

intangible heritage / spirit of place / risk preparedness / conservation policy / doctrine / practice

Résumé en anglais

The vulnerability of the cultural heritage is increased because of the wars, the interethnic conflict, the acts of vandalism, the natural catastrophes but also for as many insidious risks like the climatic changes, the atmospheric pollution, the urban development and inappropriate planning regulations, the uncontrolled tourismdevelopment, the bad restorations, the foolish management of cultural property.The globalized world, based on the exasperated individualism leading man to increasing anxiety, uncertainty and alienation, not satisfying intangible needs, has also supplied us a knowledge not conceivable. And knowledge by itself is freedom.Therefore, the myth of change and speed that has also provoked an unprecedented crisis of values, involves the antibodies that will allow to recompose the world in order to find an ethic based on solidarity and to understand that we all play an irreplaceable role.The conservation of the cultural property is an essential part of the revolution that will replace man and his environment at the centre of thesociety and allow him to find again the knowledge of his main objective that is to protect the tangible and intangible values inside our heritage,the spirit of place, thus satisfying the three requests (historical, aesthetic, psychological).The essential requirement will be to promote a culture of conservation of the heritage and prevention of the catastrophes (natural and unnatural), toencourage the international cooperation between Governments, nongovernmental Organizations, cultural Associations, in order to speed upthe dialogue and the exchange between specialists, to disseminate the information on the theoretical principles and the operating procedures, to identify strategies, conservation policies, appropriate investments and programs able to integrate cultural, social and economic requirements in order to build a policy for the life based on the satisfaction of the tangible and intangible values.

Autres résumés

La vulnérabilité du patrimoine culturel a augmenté à cause des guerres, des conflits interethniques, des actes de vandalisme et de pillage, des catastrophes naturelles mais aussi en raison des risques autant insidieux tels que les changements de climat, la pollution atmosphérique, les réglementations inappropriées en matière d’aménagement, le développement touristique incontrôlé, les mauvaises restaurations , la gestion insensée des biens culturels.Le monde globalisé, basé sur l’individualisme exaspéré qui conduit les hommes à des états d’anxiété, d’incertitude et d’aliénation croissants,tout en laissant insatisfaits les besoins immatériels, nous a même fourni des connaissances insoupçonnables. Et la connaissance est par elle même liberté. Par conséquent, le mythe du changement et de la vitesse qui a lui aussiprovoqué une crise des valeurs sans précédent porte en soi les anticorps qui serviront à recomposer le monde pour trouver une éthique faite desolidarité et pour comprendre que chacun de nous joue un rôle irremplaçable.La conservation des biens culturels est une partie essentielle de la révolution qui ramènera l’homme et son environnement au centre de la société et lui permettra donc de reprendre conscience de son objectif primaire qui est de conserver les valeurs matérielles et immatérielles présentes au sein du patrimoine, l’esprit du lieu, et de satisfaire ainsi les trois instances (historique, esthétique, psychologique). Promouvoir une culture de la conservation du patrimoine et de la prévention des catastrophes (naturelles et “innaturelles”) devient indispensable en favorisant la coopération internationale entre Gouvernements, Organisations non gouvernementales, Associations culturelles, pour faciliter le dialogue et l’échange entre spécialistes, diffuser l’information sur les principes théoriques et les processus opérationnels, identifier les stratégies, la politique de sauvegarde, des investissements appropriés et des programmes en mesure d’intégrer exigences culturelles, sociales et économiques afin de construire une politique pour la vie basée sur la satisfaction des valeurs matérielles et immatérielles.

Document joint

78-7cyb-142.pdf

Licence

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